6–10 punnerrusta

Jos teit testissä 6–10 punnerrusta
Day 1 60 sekuntia (tai enemmän) sarjojen välillä		Day 4 60 sekuntia (tai enemmän) sarjojen välillä
set 1	5	set 1	9
set 2	6	set 2	11
set 3	4	set 3	8
set 4	4	set 4	8
set 5	enint. (vähintään 5)	set 5	enint. (vähintään 11)
Vähintään 1 päivän tauko		Vähintään 1 päivän tauko
Day 2 90 sekuntia (tai enemmän) sarjojen välillä		Day 5 90 sekuntia (tai enemmän) sarjojen välillä
set 1	6	set 1	10
set 2	7	set 2	12
set 3	6	set 3	9
set 4	6	set 4	9
set 5	enint. (vähintään 7)	set 5	enint. (vähintään 13)
Vähintään 1 päivän tauko		Vähintään 1 päivän tauko
Day 3 120 sekuntia (tai enemmän) sarjojen välillä		Day 6 120 sekuntia (tai enemmän) sarjojen välillä
set 1	8	set 1	12
set 2	10	set 2	13
set 3	7	set 3	10
set 4	7	set 4	10
set 5	enint. (vähintään 10)	set 5	enint. (vähintään 15)
Vähintään 2 päivän tauko		Vähintään 2 päivän tauko

Mainos

Punnerruksen lyhyt historia

Tässä jotain outoa: näin vanhalle liikkeelle nimi on huomattavan nuori. Ihmiset ovat laskeneet rintakehäänsä kohti lattiaa ja työntäneet itsensä takaisin ylös niin kauan kuin on ollut lattioita ja jotain todistettavaa, mutta sana ”punnerrus” itsessään on yllättävän moderni, 1900-luvun keksintö. Liike on ikivanha. Nimilappu ei ole.

Kauan ennen kuntosaleja ja kuntoilusovelluksia punnerrus eli vanhempien harjoittelujärjestelmien sisällä. Intiassa pehlwani-perinteen painijat rakensivat voimansa dandin varaan, joka on virtaava, syöksypommittava punnerruksen versio, jota tehtiin satamäärin päivittäisenä harjoituksena akharassa. Se ei ollut alkulämmittely tai aputyötä oleva liike; se oli perusta. Missä ihmiset tarvitsivat vahvoja hartioita eikä heillä ollut välineitä niiden rakentamiseen, jokin kehonpainolla tehtävän työnnön versio yleensä ilmestyi.

Tuo viimeinen osa on oikeastaan koko pointti. Punnerrus ei vaadi mitään. Ei tankoa, ei penkkiä, ei jäsenyyttä, ei suurempaa lattiatilaa kuin oma kehosi. Voit tehdä sen kasarmilla, vankilan pihalla, hotellihuoneessa tai maatilkulla. Tuo itsepäinen yksinkertaisuus on juuri se syy, miksi se kesti kauemmin kuin jokainen kuntoiluvillitys, joka tuli ja meni sen ympärillä.

Armeija teki siitä rituaalin. Maailman armeijat tarttuivat punnerrukseen samoista syistä: se on halpa, rehellinen tapa rakentaa ja mitata ylävartalon kestävyyttä, ja se skaalautuu mihin tahansa määrään alokkaita kerralla. Jossain matkan varrella siitä tuli rangaistus ja todiste yhtä lailla. ”Maahan ja anna kaksikymmentä” on repliikki, jonka jopa ihmiset, jotka eivät ole koskaan pukeneet univormua, tunnistavat välittömästi.

1900-luvulla se pakeni paraatikentältä. Liikuntatunnit ottivat sen käyttöön, varhaiset kuntoilupersoonat esittelivät sitä televisiossa, ja siitä tuli hiljaa karkea mittatikku yleiskunnolle. Kuinka monta punnerrusta pystyt tekemään? muuttui kysymykseksi, jolla oli todellista sosiaalista painoarvoa, nopea oikotie sen arvioimiseen, oliko joku hyvässä kunnossa.

Internet vain terävöitti sitä. Punnerrushaasteet levisivät sosiaalisen median syötteissä, ihmiset keksivät uusia variaatioita huvin vuoksi, ja tuntemattomat planeetan vastakkaisilla puolilla vertailevat lukujaan. Se on outoa jatkuvuutta: sama liike, jota painija harjoitteli akharassa vuosisatoja sitten, lasketaan nyt puhelimen kameran edessä. Harva liike yhdistää niin monta eri aikakautta niin vähällä vaivalla.